Palacio de Congresos y Exposiciones de Galicia

Ubicado en el conocido barrio de San Lázaro en la Capital de Galicia, el Palacio de Congresos y Exposiciones de Galicia es un referente nacional e internacional en la organización de eventos de todo tipo, para cualquier sector.

El edificio diseñado con una arquitectura vanguardista, lo convierte en el espacio ideal para la realización de congresos, jornadas, actos corporativos, conciertos, desfiles... o encuentros de cualquier naturaleza.

El Palacio de Congresos está magníficamente comunicado con toda la ciudad, pues además de disponer de un amplio parking, está rodeado de hoteles, restaurantes y todo tipo de servicios.

Frente a su entrada principal hay parada de taxi, y existe parada de transporte público a menos de 100 metros de distancia, que comunica con el centro y casco histórico de la ciudad con una frecuencia de 15 minutos.

Mucha gente lo asocia únicamente a un lugar para eventos institucionales, (actos del Ayuntamiento, Xunta de Galicia, etc...), pero lo cierto es que está disponible para  todo aquél que quiera utilizar  sus instalaciones para cualquier evento.

Una presentación... una exposición de fotografía o pìntura, un concierto, una comida o cena de empresa, familiar o de amigos.... y cualquier tipo de acto.. puede realizarse en sus instalaciones


El auditorio Principal tiene capacidad para 2.100 personas, y cuenta con la posibilidad de dividirse en dos salas (la sala Santiago y la sala Compostela, con 1.580 y 520 plazas respectivamente
cuenta también con 16 cabinas monitorizadas preparadas para traduccion simultánea y con receptores de infrarrojos, escenario de 300 m , 120.000 vatios de potencia, etc..., etc...



La sala Santiago está pensada para poder dar cobertura a cualquier acto que requiera de un amplio espacio, y puede acondicionarse a las necesidades de cada evento ya que se puede montar para 1.000 , 800 , o 600 plazas según se prefiera.



La sala Compostela tiene capacidad para 520 personas y cuenta con un escenario central de 150 m.
Altura de 7,90 metros desde la tarima hasta el techo... y todas las posibilidades de montaje de audio  / vídeo



Por último, la sala Obradoiro cuenta con un aforo de 400 personas, con espacio para presentaciones comerciales, y las mismas opciones de preparacion de sistemas de sonido y vídeo que las anteriores.



Además de todo esto.. existen diversas salas de reuniones en la primera planta del Palacio de Congresos de Santiago de Compostela que pueden habilitarse para capacidades desde 15 hasta 140 personas.

En definitiva.. , Los espacios y servicios que alberga el Palacio de Congresos se distribuyen en los más de 10.000 m que suman sus dos plantas, llegando a abarcar un total de 35.000 m cuadrados sumando todas las instalaciones complementarias y aparcamientos


En cuanto a las zonas habilitadas para exposición  hay que destacar los dos halls y pasillos laterales abriendo una superficie total de 4.250 m



Ya por último sólo destacar que el Palacio de Congresos ofrece también la posibilidad de alquilar una amplia gama de mobiliario y todo el equipamiento necesario para cualquier acto, incluyendo servicios de telefonía y azafatas.


También destaca su capacidad de organizacion de servicios de cátering, pues cuenta con cocina propia, restaurante con capacidad para 600m comensales, salas vip - restaurante para 25 personas, salas privadas para 30, 60 y 90 comensales y posibilidad de montaje para cenas de Gala de hasta 1.500 personas con área preparada para espectáculos.


Aquí os dejamos informacion directa a los próximos eventos y contacto:


Contacto:
 Palacio de Congresos y Exposiciones de Galicia
C/ Miguel Ferro Caaveiro S/n
Santiago de Compostela
tel: 981 51 99 88

CERTIFICADO DE DISTANCIA RECORRIDA EN EL CAMINO DE SANTIAGO


La oficina de acogida a peregrinos de Santiago de Compostela  ofrece  un nuevo certificado de realización del Camino, para todo aquel que lo desee. el ....

CERTIFICADO DE DISTANCIA



Si bien la mayoría conocéis ya el significado de "la Compostela"... ese documento que acredita haber realizado el Camino , y para el que se necesita haber recorrido como mínimo los últimos 100 kilómetros del Camino de Santiago  a pie o a caballo o bien hacerlo en bicicleta, ( pero en este último caso ya tendrían que ser al menos 200 km los recorridos .)


A su vez, para recibirla,  hay que acreditar o demostrar que se han realizado los km mínimos exigidos con la “credencial del peregrino” debidamente sellada a lo largo de la ruta recorrida. 
Quedan excluidas, por tanto, otras formas de desplazamiento para acceder a la Compostela, excepto cuando se trate de discapacitados.


Pues ahora... aparte de la Compostela, todo aquel peregrino que lo desee, puede solicitar también este nuevo certificado: 

Se llama "CERTIFICADO DE DISTANCIA" , y con este documento expedido por el Cabildo de la Catedral compostelana se  acredita el número de kilómetros que se han recorrido, sea cual sea el punto de procedencia o inicio de su peregrinación. 

Este nuevo documento responde a la demanda de muchos peregrinos, que solicitaban la posibilidad de que   quedasen registrados más datos de su peregrinación. 

El certificado de distancia, puede solicitarlo también cualquier peregrino que haya  realizado el Camino con anterioridad .


En él se indica el día y el punto de inicio de la peregrinación, los kilómetros realizados, además del día de la llegada y la ruta por la que se ha peregrinado. 



Este Certificado de distancia tiene un coste de 3€, es de tamaño un poco más grande que la Compostela y está impreso en un papel tipo pergamino. 

Está ornamentado con una frase en latín y una miniatura, procedentes del Códice Calixtino.

Tanto el servicio de acogida al peregrino, como la entrega de la Compostela, son totalmente gratuitos, de manera que la venta de estos certificados ayudará a poder seguir realizando desde la Catedral de Santiago de Compostela  este servicio a la peregrinación.

Se puede solicitar el certificado de Distancia en:

MUSEO DE LA COLEXIATA DE SAR

El Museo de Arte Sacro de la Colegiata de Santa María la Real de Sar, la joya románica de Santiago de Compostela,  que se encontraba cerrado desde Marzo del año 2015 acaba de reabrir sus puertas gracias al prograna Compostela Sacra

La Fundación Catedral de Santiago ha hecho el esfuerzo económico para poder ereabrir este pequeño pero interesantísmo museo.

Se espera que a medio plazo se puedan realizar trabajos de rehabilitación más amplios en el edificio

Así pues: desde el  30 de julio del 2016 vuelven a estar abiertas las puertas de la Colegiara a los visitantes

Horario : de 11:00  a 14:00 h y de 16.30 a 19.30 h. 
Entrada : 2 €





Fundado en 1975, el Museo de Arte Sacro de Santa María la Real de Sar se encuentra en la construcción monacal adjunta a la Colegiata. 
En él se guardan valiosas piezas históricas y documentales referentes a la historia de la Colegiata, como el pergamino fundacional de 1136, firmado por Don Diego Gelmírez -primer arzobispo compostelano-; piezas arqueológicas del antiguo claustro románico, obra del Maestro Mateo y sus continuadores; objetos litúrgicos y piezas de orfebrería provenientes del priorato de Sar, que datan del siglo XVIII; etc.

La visita al Museo estaba diseñada en un recorrido que se articula en cinco salas, en las que el visitante podía observar un amplio repertorio de piezas que, con una ordenada línea argumental, confiere un carácter didáctico y aleccionador sobre la historia de esta comunidad agustina desde su fundación como priorato, pasando por su transformación en colegiata y definitivamente en parroquia de la archidiócesis de Santiago.

SALA 1
La visita al museo comienza en esta sala, donde puede contemplarse una pieza del antiguo claustro románico. Se trata de un pilar con columnillas adosadas del siglo XIII que comparte espacio con una escultura en piedra policromada de San Agustín (ca. 1500), relacionada, obviamente, con la regla de esta comunidad y que formaba parte de los cinco altares originales.

SALA 2
Está dedicada a los orígenes del priorato de Sar, finalidad para la que cobra un significado especial el diploma fundacional de 1136, que expresa el consentimiento del arzobispo Gelmírez para la construcción de la iglesia románica y las dependencias monásticas, a propuesta de Munio Alfonso. Son a su vez, diversos los documentos exhibidos en esta sala en relación a las sucesivas donaciones y exenciones recibidas por la comunidad agustina, aportaciones que fueron claves para su fortalecimiento económico. Entre estos destaca principalmente el privilegio del rey Enrique IV (1471) que confirma la exención del tributo real el yantar del rey al priorato de Santa Maria de Sar, al igual que hicieran sus antecesores Enrique III y Juan II.

Entre las causas que contribuyeron al progresivo engrandecimiento de Sar figuran, a su vez, las sucesivas anexiones de algunos cenobios rurales de las que también se hace eco la colección de este apartado, gracias a la conservación de diferentes manuscritos de la época.

Este conjunto de fuentes documentales se combina en este espacio de algunos elementos arquitectónicos pertenecientes al claustro del siglo XIII, desaparecido en su mayor parte. Así, una cuidada selección de capiteles, cimacios (pieza colocada entre el capitel y el arranque de los arcos) y basas ayuda a reconstruir imaginariamente el aspecto estético de esta interesante parte del edificio medieval.

SALA 3
La presencia de los agustinos a lo largo del Camino de Santiago y su dedicación hospitalaria se evocan en esta sala con una imagen en madera policromada de San Roque de Montpellier (siglo XVIII), santo con gran devoción en Galicia, muy vinculado a la iconografía jacobea (se representa como un peregrino) y a la tradición de las peregrinaciones a Compostela. Esta pieza barroca sirve, además, como contrapunto estético en una sala en lo que prima lo medieval.

Reúne un magnífico repertorio de piezas que corresponden a la vida parroquial de la comunidad entre los siglos XVII y XIX, coincidiendo con el declive del priorato y su constitución posterior como colegiata y finalmente como parroquia de Santiago.

La colección de orfebrería y ornamentos litúrgicos de época barroca y neoclásica que se muestra en este espacio sirve para explicar el protagonismo de la iglesia como principal promotor del renacer artístico del barroco gallego, bien a través de los cabildos catedralicios, las comunidades monásticas o del propio pueblo -por medio, fundamentalmente, de las cofradías- .

Durante este período (1650-1750) se incrementa la organización de actos religiosos, lo que propicia la realización de un sin fin de obras relacionadas con las celebraciones litúrgicas. Como consecuencia de esta fecunda actividad surge una gran diversidad de piezas de variada tipología sacra. Algunas de ellas, para uso ceremonial tales como cálices, patenas, copones, vinagreras, etc.;otras, para realzar las ceremonias como los ostensorios, arquetas eucarísticas o incensarios, entre otros.

Además durante el siglo XVIII se experimenta un considerable aumento de piezas de carácter procesional relacionadas con los actos conmemorativos organizados por gremios y cofradías para honrar a sus patronos. Entre ellas se encuentran las cruces procesionales o las placas de mayordomía (emblemas que representan a las distintas cofradías de cada parroquia).

Los cálices, por ser elemento clave en la liturgia católica, conforman el grupo más nutrido. El museo exhibe en esta sala cinco cálices barrocos, entre los que destacan el regalado a la colegiata por el arzobispo Yermo y Santibáñez en el año 1731, una pieza de la escuela toledana (mediados del siglo XVIII), así como el llevado a cabo en 1799 por el prestigioso orfebre compostelano José de Novoa. De este mismo autor podemos contemplar un magnifico ostensorio de 1801, en plata sobredorada, que junto al relicario de San Pedro, realizado por una escuela de plateros cordobesa, ponen el acento neoclásico de la sala.

Las procesiones se convirtieron, también, durante el barroco en un acto conmemorativo muy habitual. Debido a esto, la cruz procesional de cada parroquia es, con los cálices, otra de las piezas más frecuentes de la orfebrería barroca y la joya más importante del tesoro de la feligresía. La cruz procesional de Sar fue realizada en 1758 por uno de los plateros compostelanos más importantes del momento, Francisco Turreira. Esta esplendida pieza destaca fundamentalmente por su riqueza ornamental y su juego cromático, un extraordinario trabajo que tiende estilísticamente a las formas y el espíritu del arte rococó.

Las placas de mayordomía son otro de los símbolos de mayor utilización en las celebraciones procesionales que cuentan con una presencia significativa dentro de esta colección. Entre las cinco placas que exhibe la muestra destaca la perteneciente a la cofradía del Santísimo de la colegiata de Sar realizada en plata sobredorada en el siglo XVIII.


Como complemento de estos objetos de orfebrería sacra se exhibe una exquisita selección indumentaria litúrgica, situada en el centro de la estancia y enmarcada en una vitrina con visibilidad prácticamente integral, lo que permite observar con detalle su impecable confección. Las capas pluviales, casullas, dalmáticas así como un paño de hombros -todos del siglo XVIII- están realizados sobre telas de raso de seda bordadas con hilos de oro y plata.


Cerrando este espacio junto a su salida podemos admirar nuevamente una capa pluvial del siglo XVIII de similares características a las anteriores y que completa la colección de vestimentas litúrgicas. De igual modo, despiden esta sección dos crucifijos en madera policromada realizados por José Ferreiro en el siglo XVIII.

SALAS 4 Y 5
La historia de Sar deja paso, en estas salas, a la más absoluta actualidad de la parroquia.

Este apartado, reconocido con el nombre de Sar hoy, está dedicado a la Agrupación Folclórica Colexiata de Sar.

En él se muestran algunos de los trajes tradicionales pertenecientes a esta agrupación, así como diferentes premios obtenidos por la misma. Además, este espacio quiere rendir homenaje a las diferentes labores de carácter socio-cultural llevadas a cabo en las últimas décadas por la comunidad vecinal, una de las más solidarias y participativas de la ciudad.






EL ROBO DEL CÓDICE CALIXTINO DESDE OTRA OPTICA

Vamos a comentar el robo del famoso Códice Calixtino.. aunque desde otro punto de vista, y tratando de dar explicación sencilla a lo ocurrido.



También nos centraremos en su parte más humana, así como en algunas anécdotas e interioridades de la Catedral, pues para seguir los acontecimientos del robo, su posterior recuperación.. y el juicio .. creo que la cobertura que realizan todos los medios de comunicación es más que completa.

Así pues.... Empezamos por los protagonistas principales de esta historia en la que una vez más... la realidad supera a la ficción:



Protagonista 1: José Manuel Fernández Castiñeiras, más conocido como "Manolo o electricista",  que  es quien afronta durante estos días las últimas jornadas de la vista oral en la que se le juzga por el robo del famoso manuscrito Medieval.


Protagonista 2:  "O libro" , como se le denomina ya de forma habitual en muchas partes de Galicia al Códice Calixtino. 

¿ Qué es por tanto el famoso "libro" ?


En este Post : ¿ QUE ES EL CÓDICE CALIXTINO ? lo tenéis completamente detallado, por lo que aquí me limitaré a hacer un muy rápido resumen de lo que es,  para tratar de pasar al lado más humano y más curioso de todo este tinglado, que ha puesto a la Ciudad de Santiago de Compostela, al Cabildo y a la Catedral patas arriba.... y nos ha hecho ser portada en todos los telediarios, y prensa nacional e internacional

El Códice Calixtino es un manuscrito del Siglo XII.
Aunque mucha gente lo identifica como "la primera guía del Camino de Santiago", esto no es correcto, ya que el Códice abarca muchísima más información.


Su estructura es la siguiente:
Cinco libros y dos apéndices,

Son por tanto un total 225 folios de pergamino escritos por ambas caras y con un tamaño de 295 x 214 mm.
Salvo raras excepciones, el texto es siempre a una columna, y lleva siempre 34 líneas por página.


Estructura:

El primer libro es de carácter litúrgico,
El segundo es hagiográfico, ( estudio de la vida y obra de los santos)
El tercer y cuarto libros son de naturaleza histórica
El quinto, que alcanzó una mayor celebridad, es ..digamos... una especie de Guía ilustrada  para el peregrino

A estas alturas.. creo que no hace falta decir que es una obra absolutamente única, y que su valor económico e histórico es absolutamente incalculable.

¿¿ Quién es " Manolo o electricista " ??

José Manuel Fernández Castiñeiras es nativo de Ortoño, en el municipio de Ames, muy próximo a Santiago de Compostela.

Hijo de "José do Rego" y de " Lola a Leiteira"
José do Rego.. según cuentan los mayores del lugar de Ortoño... ya tenía algunas rarezas , que iban desde la construcción de una chabola con trozos viejos de chapa metálica en la que guardaba toda clase de objetos y enseres, la mayoría de ellos inservibles... hasta el hecho de encontrarlo habitualmente paseando por cualquier cuneta de la comarca.. o por el monte cantando y recitando todo tipo de alabanzas a Dios ..
De ahí que muchos paisanos de Ortoño...comenten que "lo de llevarse cosas de un lado para otro".. a Manolo o electricista, ya le viene de familia.

Lola, su madre es nativa de la población de Negreira
Realizaba el reparto de leche por las calles de Santiago, y tenía entre sus clientes al propio Arzobispado Compostelano, por lo que un buen día se atrevió a pedirle a la máxima autoridad eclesiástica  "un trabajo para su hijo Manolo"

Esto ocurrió durante el mandato de Monseñor Rouco Varela , que quedó a cargo del Arzobispado de Santiago de Compostela en el año 1984  ( aunque ya desde 1976 era obispo auxiliar de la ciudad)

Rouco sucedió como máximo responsable eclesiástico de la diócesis compostelana a Don Angel Suquía Goicoetxea

Curiosidad 1:
Don Angel Suquía fue quien ordenó a Monseñor Rouco Varela
Rouco Varela sucedió a Monseñor Angel Suquía como obispo  en Santiago cuando este último se fue a Madrid a sustituir a su vez  a Monseñor Tarancón. 
Nuevamente Rouco Varela sucede a Suquía en Madrid como Arzobispo en el año 1994
Suquía había dimitido 33 meses antes al cumplir los 75 años !!!!!!!

Seguimos con lo que estamos:

Así pues, el tal Manolo o electricista... comenzó sus labores en la basílica compostelana como "Chico de los recados" ... o "chico para todo".

Un hombre muy reservado y poco hablador, que empezó a trabajar en la Catedral supervisado por el Canónigo administrador por aquel entonces, Don Juan Martinez Bretal.


Al poco tiempo de comenzar sus labores en la Catedral , Manolo o electricista, fue llamado por su mentor Don Juan Bretal,  pues quería presentarle al Canónigo Archivero  Don José María Díaz, que necesitaría de sus servicios para la realización de una nueva instalación eléctrica en el archivo Histórico de la Catedral, donde entre otros muchos otros manuscritos y obras literarias, se encontraba el famoso libro Códice Calixtino.

A raíz de este trabajo.... la relación profesional de Manolo o electricista con el Deán Don José María Díaz se extendió ni más ni menos que 36 años!!!!!

Curiosidad 2:
El primer "jefe" de Manolo o electricista en la Catedral, Don Juan Bretal, a pesar de ser un hombre prácticamente ciego, fue el primero en sospechar de ciertas "sustracciones" de objetos en la basílica, aunque en un principio nunca sospechó de Manolo, hasta que un día lo pilló con las manos en la masa.

Aún así, si bien no se sospechó que existieran sustracciones de dinero en aquellos momentos, se instaló una cámara de vigilancia apuntando hacia la caja fuerte..., Cámara que a los pocos días apareció destrozada, por lo que el Cabildo de la Catedral tomó la decisión de cambiar la caja fuerte existente por otra más segura.

Para entender todo lo relacionado con la "seguridad" en la Catedral de Santiago, tenemos que remontarnos a los años 80.

Puedo presumir de conocer la Catedral por dentro muy bien, pues allí pasé gran parte de  mi infancia.
Desde el año 1976 hasta el año 1984 formé parte de la escolanía "Angeles de Compostela", y allí cursé la EGB

Sí. Habéis leído bien:  la EGB

En el interior de la Catedral de Santiago de Compostela había un Colegio en el que estaríamos unos 60 - 70 niños más o menos

En el mismo Claustro y justo entre las dependencias del Administrador, y el Archivo, tras subir unas escaleras...se encontraban las aulas de la "Escolanía Angeles de Compostela" (2 aulas)

En la primera de ellas, cursábamos nuestros estudios los niños desde 1º hasta 3º de EGB... lo que vendría siendo desde los 6 hasta los 9 años de Edad.

El ya fallecido Don Rogelio Dios Mosquera era el profesor que se encargaba de dar clase a estos tres primeros cursos

En la segunda aula, el profesor, (también fallecido recientemente ), era Don Manuel Gándara, que se encargaba de 4º - 5º- 6º curso...

Luego.. con el paso de los años... (en mi caso en el año 1982, y al cumplir los 12 años..), ya 6º - 7º - 8º de EGB... lo equivalente hoy en día a 6º de primaria y 1º y 2º de la ESO respectivamente ... los niños eramos derivados al Seminario Menor.

Jugábamos al fútbol en el Claustro de la Catedral ... y sólo parábamos cuando los guías como Charra o Carlos Suárez accedían al recinto con algún grupo que hacía visita... y continuábamos el partido en cuanto entraban en el Museo.

Jugábamos a las canicas aprovechando como "guá" los huecos existentes en las lápidas de mármol o de granito que rodean gran parte del Claustro.

¿¿A qué viene todo esto??
Pues a que los niños nos conocíamos la Catedral de arriba a abajo.. y nos colábamos muchas veces en lugares en los que muy posiblemente si fuéramos descubiertos por algún Canónigo o profesor... nos llevaríamos más de una colleja.

La Catedral en aquellos años no contaba con medidas de seguridad. No había cámaras , ni alarmas , ni nada por el estilo...
No había Seguridad , ni vigilantes...

Tras una de las grandes "contras" (contraventanas de madera),  que hay tras la entrada de la puerta de la Sacristía había colgados enormes manojos de  llaves que abrían todas las dependencias de la basílica.

Algunos de los niños de la escolanía desempeñaban la labor de monaguillos, otros cantaban en el coro, y otros hacíamos las dos cosas ..Cantábamos en el Coro y ayudábamos a misa.

Aprender solfeo de la mano de Maximino Zumalave y haber formado parte del  Coro de la Catedral bajo la dirección de Don Nemesio García Carril, para mí es un verdadero orgullo.

Recuerdo muy bien que la única  "contabilidad" que nosotros conocíamos en aquella época era la que llevaba Don Jesús Precedo (hombre bueno donde los haya y del que sólo tengo muy buenos recuerdos)... que nos pagaba 25 pesetas a la semana por ayudar en misa de 19:30... y que más de una vez nos daba propina por quedarnos después a la de las 20:30

Don Jesús Precedo

Firmábamos cada uno de nosotros ( con sólo  7 - 8 - 9 años de edad ) nuestro correspondiente recibo por los servicios prestados... y nos pagaba.

Don Ramón que era el Sacristán, marcaba con lápiz el nivel de las botellas de vino de misa... que nosotros bebíamos a escondidas, y luego tras borrar  la marca existente, la volvíamos a poner en el nuevo nivel al que habíamos "bajado" la botella...

En definitiva.. por lo menos hasta el año 1984, si "alguien" tuviera la mala idea o la mala intención de acceder a determinadas dependencias de la Catedral... y sencillamente llevarse algo... doy fe de que hubiera sido sin duda bastante sencillo...

Puedo entender por tanto, que el hacerse con copias de llaves... para Manolo o electricista, fue seguramente muy fácil.

    Además, si estuvo ni más ni menos que 36 años desempeñando labores diversas en la Catedral , (labores que le encargaban... y otras que hacía por iniciativa propia y luego pretendía cobrar pasando facturas y notas de gastos verdaderamente desproporcionadas)...Siendo como es, hombre paciente, que prácticamente pasaba el día dentro de la Catedral... tuvo tiempo más que suficiente.

   En prensa y radio se comenta que los problemas aparecen cuando se detecta de forma inequívoca que Manolo o electricista se está extralimitando en sus funciones.

   Pasa presupuestos de material elevados , y luego realiza las reparaciones pertinentes con materiales usados, directamente realiza obras y reparaciones que no le han sido encargadas, o incluso llega al punto de pasar notas de gastos y facturas por servicios que no ha realizado.

Se encuentran copias de llaves de ciertas dependencias de la Catedral en su poder, e incluso se "apropia" de una pequeña estancia existente en una de las torres de la Catedral ( en la Torre de la Carraca)...

Esto conlleva que el Deán , Don José María Díaz, tome la decisión de comunicarle que la Catedral va a prescindir de sus servicios, y de este modo se trata de evitar presentar denuncia por los sucesivos hurtos realizados , etc, etc... me imagino que diciéndole algo así como ... Manolo.. "te vas y aquí no ha pasado nada".

   También tengo un recuerdo perfecto de Don José María Díaz ,  (espero que no se enfade por contar esto.......),
Los niños de la escolanía llamábamos "caballo loco", pues era un hombre con una voz bastante estridente que cuando elevaba el tono... pues... parecía el relinchar de un caballo...

Esto no quiere decir de ninguna manera que fuera de mal carácter...o mala persona... (nos reñía si pegábamos balonazos en el archivo... o si nos encontraba haciendo trastadas donde no debíamos....), pero doy fe de que era un hombre amable ya que facilitaba a todo el mundo el acceso a libros del archivo, y era extremadamente cortés y educado.

José María Díaz

Aunque Manolo ha sido despedido, continúa con sus rutinas... ir a misa a la Catedral a primera hora.. pasear por sus dependencias... hasta que finalmente se le comunica de forma tajante que no puede seguir así. Que no puede campar a sus anchas por la Catedral... hasta que un día, de repente... desaparece el Famoso libro... y se arma la que se armó..

Todos estaremos de acuerdo ( me imagino.....), en pensar , que un hombre que presuntamente ha sustraído (o al que se le han encontrado casi 2.000.000 € (dos millones) de euros en efectivo en casa...de los que no puede justificar su origen....., y que tiene una dependencia de sustraer todo tipo de cosas  ( hasta  la correspondencia de los buzones de sus vecinos )... , pues no está bien de salud mental , y quizás debe ser puesto a tratamiento médico, sin que esto evite lógicamente que devuelva lo que se ha llevado...

  Este argumento es tan firme... (a mi me lo parece), desde el momento en que hay que ser conscientes de que Manolo..... si no se hubiera llevado "O libro"...podría vivir como un Rey hasta el resto de sus días..

Se compró un piso en "A Revolta" muy cerca de la Playa de la Lanzada en Sanxenxo (Pontevedra)
Lo pagó en efectivo en billetes pequeños.....
Le gusta el Pulpo y el Albariño... y muchos recuerdan ahora comentarios como el que Manolo del Bar Verín le hacía jocosamente......... :

"Manoloooo devolve o libroooo,!!!! Non Serías ti quen o levou ???" (Manolo, devuelve el libro!!!... no serías tú quien se lo llevó ??)

El Códice, según indican los expertos... sería prácticamente invendible, pues su valor es como comentamos en un principio incalculable , tanto económicamente como históricamente.

Por tanto.. es evidente que su motivación no era económica, si no .. únicamente fastidiar a Don José María Díaz...

Imagino que después de 36 años... a Manolo o Electricista.. si le "quitan" la Catedral... le quitan la vida.. y poco le importa lo demás...

Hay que ser positivos.. y como no hay mal que por bien no venga.... a día de hoy todo el mundo conoce la existencia del Códice Calixtino... o al menos la gente sabe que hay "un libro"...muy valioso en la Catedral de Santiago... 
Pues algo ya avanzamos...

Como bien comentaba mi admirado Carlos Blanco en el documental que la RTVG realizó sobre toda la trama del Códice y tras la realización de la miniserie para este asunto..... Esto es todo muy de casa.... se especulaba con mafias especializadas, crimen organizado..... Pues no... "foi o electrisista"

Ahora pasaremos por un desfile mediático hasta la finalización del Juicio.... y lo que pase o deje de pasar.. no creo que tenga demasiada relevancia para Manolo... que me imagino pedirá únicamente que le dejen salir de vez en cuando a darse un paseo por la Catedral.

Yo sólo puedo decir, que nunca tuve ninguna duda de que Manolo o electricista   jamás hubiera destruido "o Libro"

VER SENTENCIA (Noticia vía El Mundo)

NUEVA OFICINA DEL PEREGRINO SANTIAGO DE COMPOSTELA

La NUEVA Oficina del Peregrino de Santiago de Compostela ya está en su nuevo enclave.

Os facilitamos aquí todos los datos:

OFICINA DE ACOGIDA AL PEREGRINO



Rúa Carretas, nº33
15705 Santiago de Compostela
A Coruña - ESPAÑA
Tno.: +34 981 568 846


HORARIOS
Desde Semana Santa hasta el 31 de octubre: abierta de 8:00 a 21:00 horas.
En invierno, desde el 1 de noviembre hasta Semana Santa ): abierta todos los días de 10,00 a 19,00 horas.

La Oficina de Acogida al Peregrino cierra los días 25 de diciembre, Navidad, y el 1 de enero, Día de Año Nuevo.




La superficie total del área establecida es de 3.600 metros cuadrados, de los cuales 1.200 serán dedicados enteramente a la acogida de peregrinos

Realmente, ....ya era necesario tomar una determinación al respecto , pues sobre todo en época de mayor afluencia de visitantes a la ciudad de Santiago, la actual oficina dedicada a la recepción de peregrinos se encuentra colapsada con mucha frecuencia ,y  con unas grandes colas que en no pocas ocasiones llegaban a desesperar  a los visitantes.

El acuerdo entre La Fundación Catedral y Turismo de Galicia (TURGALICIA) llega por tanto con la intención de modernizar el servicio, darle mayor agilidad, ampliar y dar cabida a todas las necesidades existentes en la actualidad.

El presupuesto para la restauración y puesta en marcha del viejo Hospital  de Carretas asciende ni mas ni menos que a un millón y medio de euros ( 1.500.000 € )


Los Servicios que se ofrecen en el Nuevo centro de recepción de peregrinos son:
-Bienvenida a los peregrinos, sellado de credenciales y entrega de la “Compostella”.
-Capilla para la oración y reflexión, con posibilidad de realizar Misas en ella.
-Parking para bicicletas.
-Oficina de Correos.
-Oficina de Renfe.
-Oficina de Alsa.
-Amplio jardín ideal para el descanso a la llegada.
-Oficina de Información y Turismo de Galicia.
-Baños para peregrinos (accesibles para personas con movilidad reducida).





Existe también la previsión de crear algún tipo de cátedra o un máster de estudios superiores....

En una segunda fase de actuación sobre el nuevo centro de acogida a peregrinos se prevé realizar.... (aunque no hay fecha definida para ello...) 
Un lugar para la acogida de los sin techo de la ciudad 
Un espacio para talleres y actividades de Cáritas, (a iniciativa directa del arzobispo, Julián Barrio ) .

Vista del edificio ya rehabilitado con la nueva ubicación de la oficina de recepción de peregrinos

CHOVE EN SANTIAGO


"Santiago, donde la lluvia es arte" , "Chove en Santiago" , "Santiago y cierra España"..... son algunas de las más conocidas expresiones típicas, o frases famosas relacionadas con la ciudad del Apóstol.
Hoy vamos a explicar la historia del "Chove en Santiago"


Esta frase forma parte de un poema escrito por Federico García Lorca, declarado admirador de Galicia y de Compostela en particular.

El título original del poema es 
"Madrigal para a cibdade de Santiago"

Chove en Santiago
meu doce amor
camelia branca do ar
brila entebrecida ao sol.

Chove en Santiago
na noite escura
herbas de prata e sono
cobren a valeira lúa.

Olla a choiva pola rúa
laio de pedra e cristal.
Olla no vento esvaido
soma de cinza do teu mar.

Soma e cinza do teu mar
Santiago,lonxe do sol
agoa da mañan anterga
trema no meu corazón.

La primera visita de Lorca a Galicia data del año 1916. 
Un año después, en 1917 escribió

 "Se comprende, viendo el paisaje de Galicia, el carácter triste de sus habitantes y su música, que habla de penas, de amores, de imposibles". 

En el año 1931, realiza estas declaraciones en Buenos Aires cuando se le pregunta por su amor hacia la tierra Gallega: 

"A mi llegada a Galicia, las fuerzas formidables de Compostela y su paisaje se apoderaron de mí en forma tal que también me sentí poeta de la alta hierba, de la lluvia alta y pausada. Me sentí poeta gallego, y una imperiosa necesidad de hacer versos, su cantar me obligó a estudiar a Galicia y su idioma"

Quieres descargar las partituras ?????

Accede a la página de Luar na Lubre y descargarlas


Partitura 1 AQUI

Partitura 2 AQUI