Como conseguir la "Compostela" o acreditación de Peregrino



La "Compostela" es la acreditación que certifica a los peregrinos la realización del Camino de Santiago 
¿ Cuáles son los requisitos que se necesitan para obtenerla ?



Para conseguirlo es necesario haber recorrido como mínimo los últimos 100 kilómetros del camino a pie o a caballo aunque también tiene validez hacerlo en bicicleta, pero en este caso ya tendrían que ser al menos 200 km los recorridos .

A su vez hay que acreditar o demostrar que se han realizado con la  “credencial del peregrino” debidamente sellada a lo largo de la ruta recorrida. 
Quedan excluidas, por tanto, otras formas de desplazamiento para acceder a la Compostela, excepto cuando se trate de discapacitados.

En resumen:
Para conseguir la “Compostela” debemos: 
Hacer la peregrinación por motivos religiosos o espirituales
Hacer a pie o a caballo los últimos 100 Km. o los últimos 200 km. en bicicleta. Se entiende que la peregrinación comienza en un punto y desde ahí se viene a visitar la Tumba de Santiago.


Se deben reunir sellos de los lugares por los que se va pasando en la “Credencial del Peregrino”, que es la certificación de paso. Se prefieren los sellos de iglesias, albergues, monasterios, catedrales y todos los lugares relacionados con el Camino, pero ante la ausencia de éstos, también se puede sellar en otras instituciones: ayuntamientos, cafés, etc. Hay que sellar la credencial dos veces por día al menos en los últimos 100 Km. ( para los peregrinos a pie o a caballo) o en los últimos 200 Km. (para los peregrinos ciclistas).
Se puede hacer el Camino por etapas, siempre y cuando éstas estén ordenadas en cronológicamente y geográficamente. Sin embargo, si se hace solamente la distancia mínima exigida (últimos 100 ó 200 km), se debe sellar siempre al inicio y al final de cada etapa, incluyendo la fecha correspondiente, de forma que se vea que el peregrino ha retomado el Camino en el mismo lugar en el que lo había abandonado (es decir, se debe sellar siempre en el lugar en que se comienza, aunque ya hubiéramos sellado en el mismo sitio al terminar la etapa anterior).




Desde que la peregrinación a la Tumba de Santiago, surgida espontáneamente a lo largo de los siglos IX y X, se institucionalizó adquiriendo determinadas consideraciones sociales y religiosas, fue necesario acreditar haberla cumplido. Para ello, primero, se utilizaron las insignias que se adquirían únicamente en Santiago consistentes en la venera o concha de vieira. Es fácil deducir la facilidad de falsificar esta rudimentaria certificación. Falsificación que se dio efectivamente, pues se vendían a la entrada de la ciudad, obligando a los prelados de Compostela y al mismísimo Papa a decretar penas de excomunión contra los falsificadores. Más eficaz, por ser más difíciles de falsificar, fueron las llamadas cartas probatorias, que ya se expedían en el siglo XIII. Estas cartas son el origen directo de La Compostela.





En el siglo XVI los Reyes Católicos constituyeron la Fundación del Hospital Real y para él hicieron construir el edificio que hoy ocupa el Hostal de los Reyes Católicos, convertido el año 1954 en hotel de gran lujo. Los peregrinos al presentar la Compostela adquirían el derecho a ser hospedados gratuitamente durante tres días. Las necesidades sanitarias de los peregrinos convirtieron a la institución, tras las necesarias ampliaciones, en el hospital más importante de Galicia y, más tarde, en sede de la famosa escuela médica compostelana. En 1954 se convirtió en Parador de Turismo, a pesar de que, como tradición de hospitalidad, el hotel continúa ofreciendo comidas gratis a los diez primeros peregrinos de cada día, siempre presentando la “Compostela”.
La aparición de los vehículos a motor y, ya en nuestro siglo, la popularización del turismo, significó una cierta crisis para la peregrinación: se temía que el esfuerzo y el sacrificio en expiación de los pecados que hasta este momento significó la peregrinación a pie dejara paso a una actividad placentera y agradable en que emplear las vacaciones. Tal fue el caso que las autoridades en otros santuarios comenzaron a expedir certificados de visita imitando a La Compostela. (Tal es el caso de Tierra Santa, donde expide un certificado el Ministerio de Turismo israelí.). El Cabildo de la Iglesia Metropolitana de Santiago siguió expidiendo el certificado y en la época moderna se limitó la concesión de la “Compostela” a aquellos que acuden a la Tumba del Apóstol por motivo religioso y/o espiritual, y siguiendo las rutas del Camino de Santiago a pie, en bicicleta o a caballo. Para ello se exige haber recorrido como mínimo los últimos 100 kilómetros a pie o a caballo o también los últimos 200 en bicicleta, lo cual se demuestra con la evidencia de la “credencial del peregrino” debidamente sellada a lo largo de la ruta recorrida. Quedan excluidas, por tanto, otras formas de desplazamiento para acceder a la Compostela, excepto cuando se trate de discapacitados.


Los niños y la peregrinación:
Los niños que hagan la peregrinación con sus padres o en grupos, y que tienen la capacidad de comprender lo que significa la naturaleza espiritual o religiosa del Camino, pueden recibir la “Compostela”. Si no son lo suficientemente maduros debido a su corta edad, se les concede un certificado especial con sus nombres. En el caso de bebés o de niños muy pequeños se incluye sus nombres en la “Compostela” de sus padres o del adulto acompañante. Les rogamos que, en caso de duda, contacten con  la Oficina del Peregrino, para examinar cada caso en particular.







La traducción al idioma español del texto de la Compostela (el original se entrega en latín) , dice así:

El Cabildo de esta Santa Apostólica y Metropolitana Iglesia Catedral Compostelana custodio del sello del Altar de Santiago Apóstol, a todos los Fieles y peregrinos que llegan desde cualquier parte del Orbe de la Tierra con actitud de devoción o por causa de voto o promesa peregrinen hasta la Tumba del Apóstol, Nuestro Patrón y Protector de las Españas, acredita ante todos los que observen este documento que: D. …………… ha visitado devotamente este sacratísimo Templo con sentido cristiano (pietatis causa).

En fe de lo cual le entrego el presente documento refrendado con el sello de esta misma Santa Iglesia.

Dado en Santiago de Compostela el día………mes……………año del Señor……….

El Canónigo Diputado para los Peregrinos

fuente: (Arzobispado de Santiago de Compostela )


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En los últimos meses, crece en las redes sociales el debate sobre la posibilidad de que se amplíe a un mínimo de 300 Km la distancia mínima a recorrer para conseguir la acreditación de la "Compostela"
Pues , de momento podemos garantizar que esto NO ES ASÍ.
El Cabildo compostelano Ha dejado muy claro que no ve razón alguna para que se cambie nada

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Nota del Cabildo de la Catedral de Santiago a las Asociaciones y otras Instituciones que emiten credenciales para los peregrinos que realizan el Camino de Santiago.


Tras un amplio diálogo con muchas de las entidades que emiten Credenciales, y a petición de varias de ellas, se hace necesario abordar un asunto que está perjudicando seriamente la imagen del Camino y de la Peregrinación.

En la actualidad recibimos más de 25 modelos de credencial, con precios que van desde la gratuidad hasta los veinte euros en algunos casos. Se ha intentado venderlas, incluso, a través de internet. La acogida pastoral, la atención esmerada, y la gratuidad deben ser los objetivos fundamentales de nuestra presencia en el Camino y en la meta de la Peregrinación.

La Catedral de Santiago tiene registrada su propia credencial que debe ser considerada la única válida y cuyo precio, para el peregrino, no podrá sobrepasar los 2 euros. La gestión de la credencial no puede realizarse con criterios ni comerciales ni de lucro; los rendimientos que de ello pudieran derivarse, necesariamente limitados con el modelo que se establece, deberán redundar siempre en favor del mejor servicio y atención a los peregrinos.

Si algún grupo o entidad quiere personalizar dicha credencial, es posible dejar un espacio en blanco y, mediante acuerdo con la Oficina de Acogida al Peregrino, podrá añadirse un breve texto que no contradiga, sino por el contrario subraye el sentido cristiano de la Peregrinación. La Oficina de la Catedral se encargará de la impresión de la misma.

Con el objeto de evitar perjuicios a todas aquellas entidades que están expidiendo credenciales se les concede una moratoria para que puedan utilizar las mismas: hasta el primero de abril de 2016. A partir de esa fecha sólo se admitirán para expedir la “Compostela”, las credenciales oficiales de la Oficina de Acogida al Peregrino.

Las instituciones extranjeras se regirán por un acuerdo especial. Todos los otros acuerdos y convenios serán evaluados, debidamente dialogados con los interesados, y se actuará en consecuencia.

Mantener la Oficina de Acogida al Peregrino, abierta todos los días del año, supone un esfuerzo ciertamente no pequeño para la catedral, pero el Cabildo no quiere renunciar a un trabajo pastoral (acogida, recepción y escucha) que considera esencial en este momento en que toda la Iglesia está empeñada en la tarea de la Nueva Evangelización; y ello, como no puede ser de otro modo, nos urge a tratar de evitar cualquier forma de abuso hacia el peregrino que, de producirse y en última instancia –sea cual fuere su causante- iría en desdoro de la Iglesia. La Catedral de Santiago anima y sostiene la Oficina de Acogida al Peregrino y es firme propósito del Cabildo Metropolitano, su responsable, no renunciar al trabajo pastoral que supone la Oficina y ofrecerlo, sino gratuitamente, sí con el mínimo coste posible para el peregrino; más aún a “coste simbólico”.

Las Asociaciones, personas y devotos de Santiago son invitados cordialmente a ayudar en el sostenimiento de la Oficina, que a nadie se oculta, resulta muy onerosa para la Catedral.

Contacto:
credencialesperegrinos@catedraldesantiago.es
oficinadelperegrino@catedraldesantiago.es

Batalla de Clavijo y Santiago "Matamoros"

 

La batalla de Clavijo es un supuesto enfrentamiento que se consideró durante mucho tiempo una de las más célebres batallas de la Reconquista, dirigida por el rey Ramiro I de Asturias contra los musulmanes. Se habría producido en el denominado Campo de la Matanza, en las cercanías de Clavijo, La Rioja (España), fechada el 23 de mayo del año 844.




   Sus características míticas (la intervención milagrosa del Apóstol Santiago), su condición de justificación del Voto de Santiago, y la revisión que desde el siglo XVIII supuso la crítica historiográfica de Juan Francisco Masdeu, la han hecho ser considerada en la actualidad más bien una batalla legendaria, cuya inclusión en las crónicas se debería al arzobispo Rodrigo Jiménez de Rada, y que incluiría, mezclándolos y mixtificándolos, datos de otras batallas de diferentes momentos y localizaciones,

   Aunque es a grandes rasgos, la mitificación de la segunda batalla de Albelda.  No obstante, la batalla siguió siendo celebrada como un elemento de conformación de la historia nacional española.


   Lo que sí sabemos, por las Crónicas Najerenses, es de campañas de Ramiro contra los árabes, mientras que las crónicas de Abderramán II hablan de campañas moras en Álava, pero unas y otras coinciden en las fuertes luchas en el área riojana. Más concretamente, las fuentes asturleonesas cuentan que Ordoño I, el hijo de Ramiro I, cercó la ciudad de Albelda y estableció su base en el Monte Laturce, es decir, el mismo lugar donde la leyenda sitúa la batalla de Clavijo. Y los hallazgos arqueológicos no dejan lugar a dudas: en Albelda se combatió, y mucho. También es la referencia histórica que Enrique IV y posteriormente el resto de monarcas han empleado para la creación y confirmación de privilegios al Antiguo e Ilustre Solar de Tejada, único señorío que se ha mantenido desde entonces hasta la actualidad.


   La batalla tendría su origen en la negativa de Ramiro I de Asturias a seguir pagando tributos a los emires árabes, con especial incidencia en el tributo de las cien Doncellas. Por ello las tropas cristianas, capitaneadas por Ramiro I, irían en busca de los musulmanes, con Abderramán II al mando, pero al llegar a Nájera y Albelda se verían rodeados por un numeroso ejército árabe formado por tropas de la península y por levas provenientes de la zona que correspondería actualmente con Marruecos, teniendo los cristianos que refugiarse en el castillo de Clavijo en Monte Laturce. Las crónicas cuentan que Ramiro I tuvo un sueño en el que aparecía el Apóstol Santiago, asegurando su presencia en la batalla, seguida de la victoria. De acuerdo con aquella leyenda, al día siguiente los ejércitos de Ramiro I, animados por la presencia del Apóstol montado en un corcel blanco, vencieron a sus oponentes.

   El día 25 de mayo en la ciudad de Calahorra el rey habría dictado el voto de Santiago, comprometiendo a todos los cristianos de la Península a peregrinar a Santiago de Compostela portando ofrendas como agradecimiento al Apóstol por su intervención e imponiendo un impuesto obligatorio a la Iglesia. No obstante, al igual que el mito, la supuesta donación de Ramiro a la Iglesía tampoco es auténtica, siendo instituida realmente en el siglo XII.

   Con este suceso, el apóstol se convirtió en símbolo del combate contra el islam, siendo reconocido desde entonces como Santiago Matamoros (hoy en día llamado de modo más diplomático ... Santiago Caballero)






Ver mas información en : http://www.ayuntamientodeclavijo.org/La-Cruz-de-Santiago.1839.0.html

Rua do Franco

  La calle del Franco , Rúa do Franco o más conocida popularmente como "El Franco" se encuentra ubicada dentro del casco histórico de Santiago, desembocando directamente en Plaza del Obradoiro y Plaza de Platerías (junto con la Rúa Raíña) ,  y es sin ninguna duda una de las principales vías gastronómicas y de ocio de la Zona Vieja de la ciudad.






Bares, restaurantes de todo tipo y típicas "tascas"  para comer y cenar, tapear y tomar los vinos, unos cortos de cerveza o el vermú , tanto al mediodía como por la noche.


    En sus más de 80 locales de hostelería se pueden degustar todo tipo de productos típicos de la gastronomía gallega, desde mariscos, empanadas, embutido, pulpo, tarta de Santiago y por supuesto los mejores y más populares vinos gallegos como los Ribeiros, Albariños, Mencías, etc...  


  El origen del nombre de  esta calle proviene de los mercaderes de origen Francés, asentados en los alrededores de la Catedral desde la época medieval y que atendían como taberneros y posaderos a todos los peregrinos y visitantes de la ciudad 
Todavía se conservan diversos elementos de la época en las fachadas de los edificios (desde el escudo de la Universidad compostelana, hasta conchas de vieira , que identificaban aquel lugar como protectorado , o posesión del cabildo catedralicio) .

  Su recorrido comienza en la llamada Porta Faxeira hasta el Obradoiro , bifurcándose casi al final a la altura del edificio de Correos en Rua do Franco y Rua Raíña 


  Establecimientos de todos los tipos como los tradicionales "Restaurante Camilo", pasando por el "Gato Negro" o  el "Coruña", en el que se sirven los mejores bocadillos de Calamares del mundo sin discusión..

Podemos por tanto en la misma calle disfrutar de un especializado restaurante en mariscos, ubicado a pocos metros de una tasca en la que todavía se puede tomar un "Ribeiro" de barril, o una tapa de Bígaros.

El "Tigre" a "Barrola" , "O sótano", el "Orella".el "Charra".... y así hasta un interminable número de locales en los que nos sorprenden con tapas de todo tipo con cada vino o cañita de cerveza que tomemos

  
Santiago de Compostela , ciudad tradicionalmente Universitaria es famosa también por los "Jueves" , dia en el que los estudiantes salen masivamente de "copas" , ya que el Viernes, fin de semana muchos de ellos se marchan a sus casas en muy diversos puntos de la geografía gallega. Así pues hace mas de 25 años se reinventó el rally "París - Dakar" . Se realiza el jueves anterior a Carnavales, y  comienza en el primer bar de la zona (el París) y termina en el último de la Rúa de O Franco ( el Dakar ). 

  Se forman equipos de 8 participantes y en cada local  es obligatorio que beban todos los componentes del equipo , menos uno . hay que contar un chiste y continuar al siguiente local . Así sucesivamente hasta terminar el recorrido.